民俗专家高巍先生介绍，《清明上河图》实际上描绘的是都城开封汴梁商业繁荣、人丁兴旺的一种景象。如果大家仔细观赏《清明上河图》，会发现岸边的各种树木并没有像春天到了那样，挂满绿叶或者是开满了花儿。而按理说，开封距离南方要比北京近的多，到了清明时节，到处应该是春天甚至是夏天的景色。因此可以推断，《清明上河图》不是对清明节场景的一个真实描绘。
在我国一些地方，清明节正日子是出家人扫墓，而作为民间群众，则是在清明节前后十天，还有的地方要求在清明节之前扫墓。但是不管古今清明节前后扫墓差别有多大，但一定是把扫墓和踏青结合在一起的。
清明节即将到来，我国民间有祭祖扫墓之俗，很多人就算平日里在外乡工作生活，清明之际也一定是要回家扫墓的，再加上假期出游踏青的人潮，各地的交通拥堵情况并不少见。而另一方面，清明扫墓在一些地区还成为家族间彰显实力、相互攀比的契机，甚至造成一些消极影响。那么在古代，古人们过清明节有没有类似情况呢，其实是有的。《唐会要》记载，唐玄宗开元年间已有敕令，“寒食、清明四日为假”。四天的小长假已不算短，不过随着时间推移，放假的时间还在不断延长。到了唐宪宗元和年间，更是通告“寒食通清明休假七日”，寒食节与清明至此完全打通，官方还明确了一个长达七天的假期。不过，清明长假也产生了不少问题。和今人清明扫墓、丧葬的攀比之
扫墓祭祖、郊游踏青，大家的假期活动都安排得很充实。那么在古代清明时节，古人是不是也像今人这样放假呢？古人清明节放假吗？是怎么放的？东汉：寒食节要过一百零五天根据《汉律》记载：“吏员五日一休沐。”就是五天休息一天，去洗个澡，回家探个亲。此外，夏至和冬至还会各放五天假，而清明节放假就别想了。不过在东汉时期的山西地区，清明节不放假，寒食节却要过个够。当时山西地区的寒食节要过足一百零五天，而且过节不等于放假，只是不能生火，只能吃冷食，即使是在大冬天，照样不能生火取暖，吃上一口热饭。到了东汉末年，曹操对此都看不下去了，于是颁布《阴罚令》，明确规定取消寒食节，是这么说的：“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆
清明节作为我国重要的祭祀节日，这个慎终追远的节日深受人们重视。但也有人在了解它的时候发现，不同于春节（农历正月初一）、端午（农历五月初五）、中秋（农历八月十五）等节日，清明节的日期是按阳历，也就是公历来算的，它没有一个固定的农历日期。那么清明节为什么是阳历呢？为什么清明节每年都是用的是公历时间？对此中国地质大学逸夫博物馆馆长、教授、博士徐世球先生给出了解答。徐先生说，与我国大多传统节日不同的是，清明节不止是一个节日，本身还属于二十四节气之一（即清明节气），其日期本身就是按照阳历来算的。清明节气是天文历法中的一个时刻，它的时间依据太阳运行的轨迹而定，当太阳到达黄经15°时，时间点在每年阳历4月5
清明前一两日，恰逢古时的“寒食节”，古人为纪念春秋时被晋文公烧死的介之推，选择在“寒食节”禁火吃冷食。久而久之，许多地方便在寒食节中创造出各式的“寒食”，历经数代沿承至今，成就一道道独特的清明时令小吃。
寒食节在清明节前一两天，离得非常近，所以很多人把这两个节日合在一起。更重要的是清明节有很多重要习俗，包括扫墓、祭奠先烈、吃寒食等都是寒食节引发出来的，使清明节成为节气和节日的结合。
对于清明，很多人都会想到杜牧的诗以及清明祭祖，但是清明对于大多数的农民来说，也是一个值得注意的日子。这天到来以后，降水量更多，农民又要根据天气来安置自己种植的农作物了。你知道清明节气各种农作物应该怎么侍弄吗？清明一到，气温上升，此时我国除东北与西北地区外，大部分地区的温度已升至12`C，大江南北、长城内外，正是春耕春种的大好时节。因而有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。这个时节的北方，仍然时有冷空气入侵，在田间管理工作中，要注意防御晚霜冻，否则会造成中稻烂秧和早稻死苗的严重后果。清明时节，雨量增多，江南地区尤甚。虽然雨水丰沛可满足各种农作物的生长发育所需，但若降水过多，会诱
一年一度的祭祖节——清明节了，在这个时候，祭祖扫墓是民间广泛流传已久的传统，但在后人对先祖表达哀思敬意的同时，也有一些需要注意的扫墓禁忌事项，一起来看看清明节扫墓有什么禁忌？清明扫墓怎么净身、防身取红包袋一个，内中放七片榕树叶与盐米少许。若无榕树叶，可以用艾草、芙蓉叶替代。在出发去扫墓前，把红包放在上衣口袋，扫墓完成后，记得将红包丢掉，不可带回家，这样做有助于避开不好的气场。而为了保险起见，在扫墓结束后，建议大家到外面的餐厅吃饭，或是去商场买东西，亦或是外面公厕方便都好，然后再回家，这样来避免不干净的东西跟你回家。扫墓忌讳嘻笑打闹，也不能胡乱拍照墓地是先人的安居之所，所以扫墓时，记住不能做出对