清明节即将到来，我国民间有祭祖扫墓之俗，很多人就算平日里在外乡工作生活，清明之际也一定是要回家扫墓的，再加上假期出游踏青的人潮，各地的交通拥堵情况并不少见。而另一方面，清明扫墓在一些地区还成为家族间彰显实力、相互攀比的契机，甚至造成一些消极影响。那么在古代，古人们过清明节有没有类似情况呢，其实是有的。

《唐会要》记载，唐玄宗开元年间已有敕令，“寒食、清明四日为假”。四天的小长假已不算短，不过随着时间推移，放假的时间还在不断延长。到了唐宪宗元和年间，更是通告“寒食通清明休假七日”，寒食节与清明至此完全打通，官方还明确了一个长达七天的假期。

不过，清明长假也产生了不少问题。和今人清明扫墓、丧葬的攀比之心类似，唐代人也有这样的心态，只不过不是比给亡者烧什么东西或怎么办葬礼，而是比拼其他东西。

唐代清明时还很注重寒食、禁火的传统，由于煮熟的鸡蛋营养丰富、便于冷食，因此鸡蛋就成了“假期”通用食品。与此同时，唐代也继承了前代镂鸡子、斗鸡卵的习俗，并推陈出新，大盛其风。

所谓“镂鸡子”，就是将鸡蛋雕成各种图案花样，制成精美的工艺食品。每到寒食、清明，人们互相赠送刻镂成形的鸡蛋，以祝贺节日。由此衍生出来的就是，当时往往有人将镂鸡子相互对比，大有竞争之意，这即被称为“斗鸡卵”。

或许是因为民间据此产生的奢靡、攀比之风日盛，唐玄宗还专门为此颁下《禁断寒食鸡子相饷遗诏》，禁止民间在寒食节期间互相馈送鸡蛋，以使民众日行恭俭。

除了在吃喝方面攀比，古人也曾遇到过扫墓或踏青出游时的交通问题。

宋代承袭唐制，清明仍有七日假期。这期间，到郊外扫墓的人把城门都堵塞了，踏青的游人更是数不胜数。于是就有史料记载，每到清明时节，外出扫墓者，“车马往来繁盛，填塞都门”；出游的人也不少，“田野道路，仕女遍满”。

《梦梁录》甚至记载，“不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天”。出游人多得好像全城的人都出来踏青了。宋人田况的《开西园》一诗中还有这样的记载，“槛外游人满，林间饮帐鲜。众音方杂还，馀景更留连。座客无辞醉，芳菲又一年。”可见当时在游玩之余，还有不少人要小酌一杯。

从今人的视角来看，唐宋时的清明正是一年中的重要节日之一，除了缅怀先人，清明更是生者享受假日生活的节日。我们也能从中看到古人节日狂欢的意味，甚至于像过节攀比、出行堵车这样今人遇到的很多现实问题，古人也曾遭遇。